总评写在前面：剧是好剧，是我很喜欢的剧情内核；但是剧情方面也存在着很明显的剧伙的老毛病：剧情配比存在问题。以及北京喜剧院作为演出场地真的很烂，总体来说大概是瑕不掩瑜。

卡司：杨戬-张智涵、三圣母-王梓庭、沉香/刘彦昌-周默涵、长公主-朱芾、啸天-徐杭、大金乌-胡芳洲、魑-赵钱龙、魅-申帅、魍魉-霍泽安

歌队-赵佳琳、杨济连、谢文校、佟世强、陈永恒、何若水、柳智彦

【声明】由于戏剧院没开字幕+二楼视野遮挡以及这是苯人首刷，所以可能存在部分理解和原剧不同的情况。同时因为听不清歌词中的剧情过度，大部分靠脑补+个人理解，所以有问题欢迎指出。

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先盘剧情，上下半场的剧情分割极其明显：上半场是杨戬与杨婵的凡间生活、人神求索、杨戬劈山救母、长公主去世、杨戬成神；下半场则是啸天受罚、三圣母下凡、兄妹矛盾、三圣母被镇华山下、沉香寻母、沉香劈山、杨戬抗戒律。整体来说，上半场的侧重点是凡间以及逐渐成神的杨戬，而下半场的侧重点放到了沉香上，直到结尾才有杨戬的大头戏份，但下半场整体又有一种不提杨戬但无处不见杨戬之感。

我尽量在剧情复盘部分不参杂任何个人解读以及情感，情感类分析解读会放在杨戬个人解读以及精神内核部分。

【接下来部分为剧情回忆，含大量剧透】

开头是长公主、杨戬和杨婵在桃山的生活，就是平凡、平静而又难得的生活。转折点从一次兄妹两个下山赶集开始：酒摊茶肆中有说书人谈及山中有三只眼的妖怪，并将其称为“古天神降下的厄运”，夸大其词说“看他一眼就会倒霉全家”。作为“妖怪”本人，杨戬自是不服，开始追问：此事可有证据？并在言辞间对于说书人唾弃妖怪、信奉天神的观念不以为然。但这也就是一次普通的冲突，或许我们也可以思考：作为天生三只眼的“怪胎”，杨戬从小到大、受到过多少次这样子的“污名化”、误解、以及排斥？

同时这次下山过程中，杨戬和杨婵也遇到了拜神祭。在众人诚心的祭拜中，迷惘无措杨戬向神追问自己是否真的是厄运的象征，却无所答复…同时一波不平，一波又起：拜神祭结束后，杨戬兄妹和众人真的遇到了妖怪——妖怪们循着“神的味道”而来，发现了三只眼的杨戬。妖怪们边质疑：你是凡人、还是神仙？边企图逼出杨戬兄妹背后的神仙，并以“吃了杨婵”作为威胁。幸好面对这个连杨戬自己也不知道的问题，长公主及时出现，动用神力赶走了妖怪。但悲剧也从此开始：妖精们意识到长公主就是那个“与凡人相爱”的“罪神”，并惊恐于动用神力，长公主便会被金乌发现，处以刑罚。

夜间，杨戬忍耐不住好奇，向母亲询问自己的身世。长公主便也就将来龙去脉一五一十地告知了杨戬。同时长公主希望杨戬不要动用属于自己的神力，永生永世做一个普通的凡人。杨戬向母亲询问：这样子我们就可以一直生活在一起吗？从长公主处得到了肯定回答后，杨戬便信以为真，在母亲的劝说下陷入了睡眠。但是，一直、平静的生活在一起毕竟只是美好的愿景。动用神力的长公主大金乌发现，依律处以刑罚…

很快，杨婵发现了长公主的失踪，叫醒了杨戬。杨戬此时便也明白，母亲所犯下的“魂飞魄散”的重罪被发现，当即要前往桃山之巅劈山救母。

得益于半神之躯，杨戬当真劈开了桃山，见到了母亲。可惜，在大金乌神力术法的阻挠之下，杨戬在打斗中被金乌重伤，同时劈开山见到母亲并没有任何效果。杨戬劈开了桃山，满心欢喜地接母亲回家，却被已自知无法逃避的长公主拒绝：“我还能回哪去呢，那是我来时的路”。同时，长公主为了为自己的孩子谋求一条生路，逼杨戬此世不得动用神力、只做一个能相爱、不被拘束的凡人。在确保了杨戬的性命无虞后，杨戬也被迫亲眼见证了“与凡人相爱，是要魂飞魄散的”恶果——母亲的去世。

金乌面对“戒律上不曾存在应对方法”的杨戬，便也先选了听之任之，待其犯错后再做定夺。

杨戬失魂落魄的回到家中，却发现妹妹在被见到天神下凡、天生异象而惊恐的村民们殴打、驱逐。杨戬尝试上去劝解，却也被一同殴打。在失母、被驱逐的双重打击下，少年杨戬终于意识到：我们无家可归了。

被驱赶后，在桃山上游荡时，杨戬兄妹再次遇到了那群“妖精”，以及狗妖犬妖啸天。啸天劝说杨戬成神，只为自己能够在其成身后“鸡犬升天”，顺利成为犬神。杨戬本身意志坚定，打算坚守母亲遗志，却在啸天的劝说、三个本以为是妖精的罪神以自身经历的说服下，杨戬逐渐改变了想法，意识到如果不成神，就无法保护妹妹。

杨戬想法的改变，自然与杨婵产生了冲突。杨戬希望成神保护妹妹，但杨婵只想留在山间，遵循母亲的遗志。兄妹二人无法说服彼此，最终各退一步：杨婵支持哥哥成神，但也要求哥哥成身后带自己回桃山。

随后，杨戬便遵循啸天所说的妖族成神之法，斩遍山海凶兽，受天道封战神二郎真君。

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可成神之后似乎并非想象中的坦途。下半场一开，便是啸天因妖群祸乱人间，食月以警醒人间而违逆天条，被金乌处罚。金乌念及啸天为二郎神属从，让二郎神决定对于啸天的处罚。啸天为自己辩解，自己是念及人间苦楚，选择食月以平息人间祸乱；但终归啸天出于触犯天条犯下罪过，被二郎神罚至无人苦寒之地流放百年。此处啸天为自己辩解之时，二郎神并无宽恕，只是对啸天说，“去你该去的地方”。

之后画面一转，在昆仑山巅、终日织云霞的三圣母受不了昆仑山巅的苦寒，开始思春并怀念桃山。三圣母同二郎神沟通，希望二郎神如同未成神时所说的，伴随自己回到桃山，回“家”。但遭到二郎神拒绝，二郎神称，自己的神殿才是最安全的“家”。

三圣母不耐昆仑山巅苦寒，趁二郎神外出的三日办事期间溜下凡间，并结识了秀才刘彦昌。二人迅速结识相爱、并诞下一子为刘沉香。

可惜好景不长，哪怕天上一天地下一年，二郎神外出办事的三日转瞬即逝。三圣母刚与凡人刘彦昌诞下刘沉香，便被二郎神寻上门来，要将三圣母带回昆仑。

此时，二郎神是不近人情、不听三圣母与刘彦昌夫妇劝阻的，乃至于三圣母能够脱口而出“他是神，神没有情感”。而二郎神也被三圣母这句“神没有情感”刺痛，不顾三圣母的哀求与刘彦昌照顾三圣母的保证，直接对刘彦昌下狠手，意欲杀死刘彦昌，同时直言“命如草芥，又谈何保护呢”，并再次警告三圣母“与凡人相爱，是魂飞魄散的重罪”。奈何三圣母厌倦的昆仑山巅的冰冷，执意坚守自己的爱情，不顾二郎神所言“荒唐”，说自己“死也要和彦昌死在一起”。

在二郎神对他们喊出“不要执迷不悟”之际，刘沉香的哭声吸引了二郎神的注意。刘彦昌企图用沉香和杨戬一样是半人半神的血脉劝说二郎神网开一面，但不料却被杨戬反驳：“半人半神，就是最大的罪过！”

一番僵持之中，二郎神已知时间不多，希望带走三圣母；三圣母却仍然祈求二郎神，希望可以放走他们夫妻，杨戬却不报希望地反问：“谁能逃得过他们的眼睛？”就在此时，大金乌已来捉拿三圣母。

面对大金乌的罪责，刘彦昌先冲上去意图保护三圣母，却被杨戬拦下。面对金乌的责罚，杨戬挺身而出，称是自己对于妹妹看管不严导致三圣母筑下大错，希望自己可以替三圣母受罚。一番求情却被大金乌冷冰冰地“你当戒律是儿戏吗？戒律给过你们机会”拒绝。杨戬向大金乌抗争：“我不能看她像母亲一样死在我面前”，却也无疾而终。三圣母被剔除神魂，以不死之身被镇压于华山之下，以警示诸神。

面对如此情景，三圣母仍然坚持自己与人相爱，无罪、无悔；二郎神试图用自己曾经为昆仑立下的赫赫战功向大金乌说情，自己替妹妹受罪…却均被大金乌置之不理。

杨蝉被夺神魂之前，特意交代照顾好沉香，“他是因爱而生的孩子”，后又向杨戬短暂告别，“哥，就此别过。”然而杨蝉被镇压后，二郎神与刘彦昌两人对彼此相看两生厌，且刘彦昌一时无法接受失妻之痛，选择与大金乌同归于尽，最后惨死大金乌之手。同时杨戬因看管不利犯下过错，被大金乌贬为山神。

一切平息后，杨戬看着母亲被镇压、父亲去世的刘沉香，耳边回响起大金乌所言“半人半神，就是最大的罪过”，意图杀死刘沉香，却在举起戟内心挣扎许久后最终放下…

杨戬相似的情境下接连失去了母亲与妹妹之后，不由得意志消沉、痛苦沮丧：“是谁偏心给了我这难缠的因果”、“若我真是神仙，怎么不能如愿”…自此之后，杨戬便陷入了无法保护自己亲人的悲戚之中，终日酗酒。

之后画面一转，刘沉香在啸天与那些妖精的看管照顾下，顺利在旷野中和小妖精们一起长大，并成为了一群孩子中的孩子王。在沉香的成长痕迹中，见不到二郎神的身影，却又偶尔可见杨戬叮嘱啸天，不用告诉沉香他的身世、守护他。

在沉香成长过程中，自然遇到了问题：妈妈是谁？问啸天、罪神，皆被搪塞过去，沉香也就将这个疑惑放在心底。

直到一次沉香与伙伴们比试，要找出一群孩子中“孩子王”，在一个小妖精的怂恿下，沉香来到了杨戬所在的山神庙，意图取下神像的小拇指。沉香在神庙中，询问自己母亲无果后，开始对神像动手，却惊动了杨戬。杨戬以母亲的名义管教沉香，将其赶回旷野之中，却引起了沉香的疑问。沉香回到旷野之后，以绝食相逼，从啸天的口中获得了自己的身世。

沉香得知自己的身世后，奔向华山意图去劈山救母。然而途中，沉香遭遇到了杨戬的阻拦：“若你去救她，便是违抗天命。难道你连死都不怕吗？”沉香少年意气，自是不怕死的，并反问杨戬：你不也曾劈山救母？难道这些都是假的吗？杨戬并不希望沉香重蹈自己劈山救母却无能为力眼睁睁看着母亲魂飞魄散覆辙，却被沉香反驳：宁愿用自己的命去换。

两人的对峙中，沉香质疑杨戬已经胆怯、不敢一战，杨戬担心沉香日后会像自己一样后悔、担心金乌的降临…两人一番对峙基本达成了共识，决定劈山救三圣母、与诸神为战。

沉香劈山之初，大金乌自然被引出。杨戬应答了大金乌的何人胆敢劈山后被大金乌质问：你可知罪？杨戬却已经识清所谓戒律，自认无罪。在和大金乌的对峙中，大金乌提醒杨戬：“不要忘了你是谁”，却被杨戬回答：“我只是桃山上的一个砍柴人”。金乌大怒，决定剥去杨戬神魂且戳穿了杨戬的第三只眼想要一探究竟，随后对沉香斩草除根。

此时，杨戬回忆起长公主对自己所说的“二郎，你是因爱而生的孩子。这只眼睛不是诅咒，而是祝福。当你决心守护挚爱的那一刻，山海便会为我的二郎让路。”在杨戬决心保护沉香时，第三只眼中古天神的力量得到激发，杨戬与大金乌斗成平手并隐约有压制的趋势。

就在此刻，金乌分身乏术之时，杨戬提醒沉香劈山。在沉香劈山之际，杨戬最终与大金乌同归于尽，倚在旁边的石头上，看着三圣母母子团聚，先笑后哭。

【盘完剧情了说一下剧伙编剧的老问题】

剧伙编剧一直存在且最大的问题就是剧情配比不均，人物形象转变过快。不仅这一部杨戬是这样，另一部我很喜欢的南唐也是这样。

先说南唐，“李崇光”与“李煜”但转变本应该是在外敌来犯的重压之下逐渐完成，毕竟本就心慈手软的李崇光不可能一蹴而就便成为后期“黑化”的李煜。但是在南唐中这一过程被无限缩短，导致先后剧情反差极大，观剧流畅感被缩减，剧情被骂。

再说杨戬，我看完上半场是笑的，不说是被气笑的但也差不多。这个感觉，太熟悉了。在旁边的姐妹还在探讨这个剧情怎么这样的时候，我脑袋里只有几个字：不愧是剧伙。

杨戬这部剧可以说杨戬分为人－神－人三个阶段两次转变，虽然理解按照这部剧的精神内核来讲更重要的是后半部分杨戬从神又变为人的转变，但是前半部分的转变在剧情中属于被一笔带过的程度，非常略写。就有一种，很突然，杨戬就从活生生的人变成了后面那个冷冰冰、不近人情的神的感觉。这么一个巨大且突然的转变对于观众来说肯定是猝不及防、不能接受的。

虽然在前面剧情的解读中我也对这部分进行了一些合理化，但是可以很明显地看出前半部分的剧情比例是明显少于后半部分的，尤其是在前半部分的转变其实对于杨戬这个人物的解读更重要的情况下。

个人认为哪怕剧伙编剧在杨戬成神过程中加几段杨戬的挣扎、迟疑，体现一个过程性的变化也会比现在这样突兀的变化好。

以及其实个人认为后半部分关于沉香的部分有些拖沓，虽然这部分剧情确实很轻松可以放松心情，但是有点太多了。在增设前半部分剧情的情况下，后面完全可以进行一些略写带过的。

目前的剧情设计中，下半场杨戬的人物形象在沉香劈山救母前已经得到了定格，只有啸天和三圣母镇压这两个剧情是用来衬托成神的杨戬的人物形象的，那么后半部分就未免有些拖沓，或许完全可以进行改进，改善剧情配比。

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再分析杨戬的人物形象。个人看来，杨戬算是一个悲剧英雄式的人物。整部剧中，长公主没错，杨戬没错，杨蝉、刘彦昌乃至啸天沉香等等大家其实都没错，大家只是各自从各自的角度出发，受制于各自的角度处理和面对问题，然后造成了这一通悲剧。那么有错的是谁呢，是所谓戒律。

【以上以下均为个人解读，欢迎理性讨论但别来杠我】

我先来说前半部分杨戬的转变，即从人变成一个冷冰冰的神。

杨戬的转变不是完全有意识以及故意的，可能更多地像一种无意识的“驯化”。杨戬最初对于所谓神是厌恶的，他为了留住母亲，对于母亲所谓“犯错的天神”的身份肯定是抗拒的。母亲肯定没错，那么错了的就是“天神”这个身份。因此在劈山救母时，杨戬选择的最初也是与大金乌进行对抗。

但是问题也就出在这里。对于年幼的杨戬，他拼尽全力、想尽各种办法，都没有留住母亲，没有战胜大金乌，反而眼睁睁看着至亲的死亡。这对于年少的杨戬而言，就像是对于他自己“人”的身份彻底的否定：作为人的自己，无论如何，在神的威胁下，都无法护住自己的至亲。这就像动物园训象，在象小的时候用链子拴住它的脚，象长大之后也会被这根自己可以轻易摆脱的链子拴住。也就是说，“神的力量”在杨戬的认知中成为了一个无法逾越的高山，是“人”无论如何都无法战胜的，小杨戬彻底被这一次“吓怕了”，也可以理解为小杨戬有点被这次经历建立了ptsd，让他感到“神”的威胁无处不在，并且随时可能发生。

因此后续杨戬答应啸天的“成神”提议也便顺理成章：人，无论如何都不能在神的威胁下保护另一个人。因此杨戬选择了成神。只有成神，才能保护自己的至亲。也正因如此，杨戬才会违背母亲的遗志，选择成神。

再说便是啸天所提供的“妖族密典”：斩尽山海间凶兽，并喝下他们的血。这里我不确定是不是自己的空耳，但至少我个人听到的是“斩尽”，所以才会有这段分析。“斩尽”这个词很微妙，不是“斩杀”，也不是“斩下”；“斩尽”代表不知有一头，也代表这个过程会很漫长。在我的理解中，这个过程其实像是“天道”对于成神者的“规训”。天道采用让挑战者不断斩杀凶兽的方式，不断训练成神者的服从性，让他们逐步服从于天道的权威。

我知道这点可能有些无厘头，但是也不是完全没有佐证。在啸天提供出这个方法时，杨戬反问他们为什么不自己去做，得到的答复是他们只是妖力低微的小妖，无法完成要求。那既然只有妖力强盛的大药才有可能成神，那么对于大妖，驯服他们自然是必要的。

因此，杨戬在成神的过程中逐步相信了天道、戒律的权威性，并对此产生了服从性，才会有后续那个“冷冰冰、不近人情”的二郎真君。此时的杨戬并非失去了作为人的情感，而是选择了压抑和服从。

就像在下半场开头金乌要求杨戬处罚啸天时，明明啸天虽然违背戒律，但是做的事是有利于人间的，却仍然需要受到惩罚。这种惩罚也不仅在处罚违背戒律的啸天，更是训练杨戬对于“戒律”的服从性。这里我在剧情中专门提到，杨戬对啸天说，“去做你的事”。这里可以有两个理解，一个是杨戬告诫啸天不要多管闲事，这样来说是杨戬已经不近人情、“成神了”；另一种则是劝慰啸天不要在意刑法，做好自己想做的守卫旷野。我是更偏好这种解释的，因为原剧中这句话是杨戬低声呵斥啸天的，也更有这种劝慰的感觉。同时如果是这样，也是杨戬只是压抑了自己情感的一个佐证，或许也可以照应上后文沉香在旷野长大时还有一群小妖怪陪他一起玩。

而之后，杨戬与杨蝉夫妇对峙时，他警告刘蝉最多的话是“与凡人相爱，是魂飞魄散的重罪”。这或许也是杨戬被驯化的一个侧面反映，同时杨戬也是关心杨蝉的，不然也不会对刘彦昌最初的反应是“命如草芥，又谈何保护”，以及被妹妹所说的“神是没有情感的”刺痛。同时杨戬面对婴儿沉香，一边默念“半人半神就是最大的过错”一边留下了孩子交给啸天抚养，也是他矛盾、人神性交织的表现。

下半场杨戬的一个大转变是杨蝉被镇压华山下。在自己多次向金乌求情无果，又一次目睹至亲被镇压山下后，这是杨戬又一次信念的破灭。第一次是长公主被压桃山，是杨戬对于自己作为“人”的信念破灭；这次妹妹被压华山下，即使杨戬已经是神界赫赫有名的战神，仍然无法阻挡乃至延缓这一切都发生。这是杨戬对作为“神”的信念的破灭。

他幼时发现做人、反抗救不了至亲，于是选择了成神。但如今现实再次告诉他，做神、顺从同样救不了至亲。这就相当于，两次经历堵死了杨戬可以找到的、所有的可能的出路。这是对于杨戬整个经历、人生的毁灭性打击。这也是此时杨戬会痛苦、崩溃，唱出《问山海》一歌的原因，也是之后杨戬被贬为山神时一蹶不振、终日酗酒的原因。

对于此时的杨戬而言，他怎么做都没有破局之法，怎么都是错的。所以他绝望、消沉、无措。

或许这也是杨戬不接近沉香的原因：不希望沉香知道自己的身世，希望沉香“无忧无虑”地度过一生，当然也有可能是不想睹人思人。同时他也要保护妹妹唯一的血脉、自己唯一的血亲，只是让啸天“守护他”。

而后续，沉香想要劈山救母时，杨戬出于自己年少的恐惧，不希望沉香违抗天命，或许也是不希望想自己一样的悲剧不断传递下去。

但当沉香坚定要劈山救母的时候，杨戬选择了支持。这或许是反正没办法，杨戬多少有些破釜沉舟以寻求破局之法，同时也有被沉香的少年意气所感染，重新恢复了与神斗争的勇气与抑制。

亦或者是两者都有的。因为在终局之战是，杨戬自己被剥去神魂是因为他无所谓了，已经没有至亲了。包括他自己被大金乌刺中眼睛，也没有触发杨戬的反抗。只有到了沉香姓名受威胁的时候，杨戬才重新振作，意欲守护沉香。此时杨戬仍然是对于自己无所谓，但要保护亲人的。

到最后，杨蝉母子团聚时。杨戬倒在一旁的石头上，他看着母子团聚先是笑着的，笑终于摆脱了这可悲的命运，欣慰妹妹母子团聚。但是笑着笑着杨戬就变成愣神的了，他看着妹妹母子团聚的画面开始追忆，或许是回忆起了长公主。

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最后说《杨戬》这部剧的精神内核。其实repo写到这里之后和我刚看完的感受已经不太一样了。在我刚看完，感觉这部的精神内核是顺从、以及反抗，对于权威的反抗。现在而言虽然大差不差，但是更加现实，更多了一些悲剧性。

但总体而言，还是很喜欢杨戬这部反抗的内核。

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总结。看完复盘时，感觉《杨戬》真的很贴切我之前看到的一条大意为“若不成神，护不了你；成神之后，不能护你。”的对于杨戬的评论。关于剧本身虽然节奏不太合理，但是瑕不掩瑜。

以及现场的演员表现都很到位，尤其是太子和徐杭（没想到剧伙你小子的动物塑有点水平），太子的杨戬真的蛮戳我的。

最后的最后骂一下喜剧院，观看环境真的很烂。下次一定不坐二楼了。